2023年7月21日，山東管理學院學子淄博小分隊在常家鎮(zhèn)蓑衣樊開展社會實踐活動。
據史料記載明末清初年間，有一樊姓人士在此定居，以編制蓑衣而聞名，故取名蓑衣樊。蓑衣是勞動者用一種不容易腐爛的草（民間叫蓑草）編織成厚厚的像衣服一樣，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。過去，蓑衣是農民家庭的必備物品，今天，雖然因為失去了實用性而結束了它的歷史使命，但是村莊的名字卻將這段歷史帶到了今天，成為最典型的“鄉(xiāng)村記憶”，向人訴說著蓑衣樊村悠久的歷史和過去……
2011年蓑衣樊村在全縣率先進行土地流轉3000余畝，由大蘆湖文化旅游有限公司規(guī)模經營生態(tài)水稻、果蔬等，統(tǒng)一科學管理，實行有機種植、有機治理，稻田養(yǎng)殖螃蟹、稻田養(yǎng)殖龍蝦，并成功舉辦釣蟹大賽，實現種、養(yǎng)、娛一體化的農業(yè)發(fā)展新模式，保護了生態(tài)環(huán)境。如今田間地頭已是野生侯鳥成群、鮮花遍開的新景象。稻禾生長的鄉(xiāng)村是一種別樣的美。春夏季里的綠意盎然，給繁花似錦的田野增添了寧靜的美。在藍天綠浪之間，忽然有潔白如雪的白鷺穿破遠處的霧嵐飛入，形成了一幅色彩明快、高遠寬袤的水墨畫卷。
幾年來，蓑衣樊人在黨的富民政策的引導下，積極調整結構，推行土地流轉規(guī)模經營，圍繞“黃河風情、濕地風貌、生態(tài)莊園、湖畔特色”的生態(tài)建村發(fā)展思路，積極保護濕地生態(tài)、大力推進現代農業(yè)建設，目前，以生態(tài)、綠色農業(yè)為主導的農村經濟得到迅速發(fā)展，“農鑫牧業(yè)高青黑牛”、“大 蘆湖大米”、“大蘆湖稻田蟹”、“蟹田米”、“萬畝生態(tài)荷花園”、“大蘆湖綠色果菜采摘園”、 黃河農家手織布藝、“湖畔樂”野生魚餐飲等已逐步形成產業(yè)，全村三分之二勞動力實現就近轉移就業(yè)，農民收入顯著提高。
由此我們不難發(fā)現，生態(tài)對于我們人類的重要性不言而喻，正如習近平總書記所說：“綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)是指各種生物體與它們所處的環(huán)境相互作用和相互聯(lián)系的綜合系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)是地球賴以生存的基礎，它包含了大自然中的各種物種、自然資源和生物間的相互關系。生態(tài)的良好狀況對于人類社會的發(fā)展至關重要，它直接影響到人類的生存和福祉。
其次，生態(tài)的破壞將帶來嚴重的環(huán)境問題和社會問題。隨著人類對自然資源的過度開采和污染，環(huán)境問題日益嚴重。氣候變化、水污染、空氣污染等問題已經對人類社會產生了廣泛的影響。因此，保護環(huán)境，減緩和適應氣候變化，已成為我們面臨的重大挑戰(zhàn)。同時，與環(huán)境問題相關的社會問題，如貧困、健康問題、失業(yè)等，也日益凸顯。這些問題不僅嚴重影響著個人和家庭的生活質量，還給整個社會帶來了不穩(wěn)定因素。
另外，生態(tài)問題引發(fā)了人們對于人類行為的思考。人類的發(fā)展進程中，為了經濟增長和社會進步，我們往往會忽視對生態(tài)的保護。然而，生態(tài)破壞造成的環(huán)境問題和社會問題，讓人們意識到人類活動對于地球環(huán)境的影響是不可忽視的。這使我們不得不反思現代生活方式和經濟體系的合理性，進而尋找與自然和諧共處的發(fā)展模式。
對于生態(tài)問題的思考，我們需要追求生態(tài)文明的建設。生態(tài)文明強調人與自然的和諧共生，提倡綠色發(fā)展、低碳經濟和可持續(xù)發(fā)展。我們需要通過科技創(chuàng)新和政策調控等手段，實現經濟發(fā)展與生態(tài)保護的良性循環(huán)。同時，我們也需要加強環(huán)境教育，提高公眾的環(huán)保意識和行動，促進社會全體成員的環(huán)境責任感。
在面對生態(tài)問題時，我們應當認識到人類與自然的關系是相互依賴、相互影響的。只有通過保護生態(tài)，才能保障社會的可持續(xù)發(fā)展和人類的福祉；只有倡導生態(tài)文明，才能實現經濟與生態(tài)的協(xié)同發(fā)展。在未來的發(fā)展中，我們需要更加重視生態(tài)問題，進行深入思考和行動，共同建設綠色、和諧的美麗家園。